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/ Shareware Overload Trio 2 / Shareware Overload Trio Volume 2 (Chestnut CD-ROM).ISO / dir32 / olbpnt1.zip / PNT.001 / V01550 < prev    next >
Text File  |  1993-04-21  |  8KB  |  218 lines
  1. 01557
  2.  # Mr 12:28-34
  3.     \\One of the scribes came.\\
  4.     See note on "Mt 22:34"
  5.     See note on "Mt 22:35"
  6.     See note on "Mt 22:36"
  7.     See note on "Mt 22:37"
  8.     See note on "Mt 22:39"
  9.  Matthew adds that the scribe asked his question, "tempting him";
  10.  that is, "testing him."
  11.  (PNT 204)
  12. 01563
  13.  # Mr 12:34
  14.  
  15.     \\Thou art not far from the kingdom of God.\\ Jesus commends
  16.  this Pharisee for his unusual perception.  The majority of
  17.  Pharisees were immersed in strict observance of Moses' Law.  But
  18.  this one saw the loving God and his neighbor was paramount.
  19.  
  20.  Alford says: He stood, as it were, at the door of the kingdom of
  21.  God. He only wanted (but the want was indeed a serious one)
  22.  repentance and faith to be \\within\\ it.
  23.  
  24.  (PNT 204)
  25. 01564
  26.  # Mr 12:35-37
  27.     \\How say the scribes that Christ is the son of David?\\
  28.     See note on "Mt 22:41"
  29.     See note on "Mt 22:42"
  30.     See note on "Mt 22:43"
  31.     See note on "Mt 22:44"
  32.     See note on "Mt 22:45"
  33.     See note on "Mt 22:46"
  34.  (PNT 205)
  35. 01566
  36.  # Mr 12:37
  37.     Mark adds to Matthew's account,
  38.     \\The common people heard him gladly.\\ Not the Pharisees,
  39.  scribes, Sadducees or rulers, but the common people, of whom the
  40.  Pharisees were wont to say, "This people who know not the law
  41.  and are cursed."
  42.  # Joh 7:49
  43.  We have many hints of the favour with which Christ was regarded
  44.  by the people.
  45.  (PNT 205)
  46. 01567
  47.  # Mr 12:38-40
  48.     \\Beware of the scribes.\\ Mark gives in three verses his
  49.  report of the wonderful discourse recorded in Matthew, chapter
  50.  23. These three verses are parallel to
  51.  # Mt 23:5,6,14
  52.  See note on "Mt 23:5"
  53.  See note on "Mt 23:6"
  54.  See note on "Mt 23:14"
  55.  Compare
  56.  # Lu 20:45-47
  57.     \\Love to go in long clothing.\\ Peculiar to Mark. Long,
  58.  flowing robes, reaching to the feet, similar to those worn by
  59.  Romish priests, and were worn by the scribes as a kind of
  60.  professional attire, in order to attract attention. When Christ
  61.  sent his apostles out to preach, he directed that they should be
  62.  clothed as the common people.
  63.  # 6:9 Mt 10:10
  64.     \\The scribes\\, ancient and modern, love display, showing
  65.  themselves off in the chief places of concourse. They love
  66.  appellations of honour and respect, such as Rabbi, Father,
  67.  Master, Teacher. Men often profess a desire to magnify their
  68.  office, when in truth they want to magnify themselves. They love
  69.  robes that advertise to every one that they are separate from
  70.  the rest of the people.
  71.  (PNT 205)
  72. 01570
  73.  # Mr 12:41
  74.     \\Jesus He sat opposite the treasury.\\ This incident of the
  75.  widow's mites is omitted by Matthew, but given in
  76.  # Lu 21:1-4
  77.  It is given as a contrast to the hypocrisy of the scribes.
  78.     \\Treasury.\\ A name given by the rabbis to thirteen chests,
  79.  called trumpets, from their shape, which stood in the court of
  80.  the women, at the entrance to the treasure-chamber. "Nine chests
  81.  were for the appointed temple tribute, and for the sacrifice-
  82.  tribute; that is, money-gifts instead of the sacrifices; four
  83.  chests for free-will offerings, for wood, incense, temple
  84.  decoration, and burnt offerings."--Lightfoot.
  85.     \\Beheld how the people cast money.\\ Jesus still takes note
  86.  of our offerings. Before the passover, free-will offerings, in
  87.  addition to the temple tax, were made.
  88.  (PNT 205)
  89. 01571
  90.  # Mr 12:42
  91.     \\There came a certain poor widow.\\ Here, as in other places
  92.  in the Bible, we must remember the exceedingly depressed and
  93.  dependent condition of a poor man's widow in the countries where
  94.  our Lord was. The expression is almost proverbial for one very
  95.  badly off, and most unlikely to contribute anything to a
  96.  charitable purpose.
  97.     \\Two mites.\\ The smallest of Jewish coins, about the value
  98.  of one-fifth of a cent. It took its name from its extreme
  99.  smallness, being derived from the adjective signifying "thin."
  100.     \\A farthing.\\ Mark (not Luke) adds for his Roman readers an
  101.  explanation, using a Greek word (taken from the Latin), meaning
  102.  the fourth part, as our word "farthing" does. The value is only
  103.  of importance as showing upon how minute a gift our Lord
  104.  pronounced this splendid panegyric, which might be envied by a
  105.  Croesus or a Rothschild.
  106.  (PNT 206)
  107. 01572
  108.  # Mr 12:43
  109.     \\Cast in more than all.\\ Note the word "more"--
  110.  proportionately, to-wit, to her means, and thus more in the
  111.  estimation of God, who measures quantity by quality.
  112.  (PNT 206)
  113. 01573
  114.  # Mr 12:44
  115.     \\For.\\ The worth of a gift is to be determined, not by
  116.  intrinsic value, but by what it costs the giver. The measure of
  117.  that cost is what is left, not what is given. For the widow to
  118.  give her mites was noble; for one well off to give "his mite" is
  119.  contemptible.
  120.     \\All that she had, [even] all her living.\\ Out of her want,
  121.  out of her destitution, she has cast in all that (in cash) she
  122.  possessed--her whole (present) means of subsistence. In love she
  123.  devoted all of God, with strong faith in his providential care.
  124.  (PNT 206)
  125. 01574
  126.  # Mr 13:1
  127.   SUMMARY OF MARK 13
  128.   \\Christ's Discourse on the Last Days\\
  129.  
  130.   The Destruction of the Temple Foretold
  131.   The Persecution of the Saints
  132.   The Gospel Preached to All Nations
  133.   The Awful Calamities of the Jewish Nation
  134.   Christ's Coming to Judgment
  135.   The Hour When He Shall Come Not Known
  136.   Watch, Pray, and Be Ready
  137.  
  138.     \\As he was going out of the temple.\\ This whole discourse
  139.  is reported most fully by Matthew 24
  140.  see note on "Mt 24:1"
  141.  see note on "Mt 24:2"
  142.  see note on "Mt 24:3"
  143.  see note on "Mt 24:4"
  144.  see note on "Mt 24:6"
  145.  see note on "Mt 24:8"
  146.  see note on "Mt 24:10"
  147.  see note on "Mt 24:11"
  148.  see note on "Mt 24:12"
  149.  see note on "Mt 24:13"
  150.  see note on "Mt 24:14"
  151.  see note on "Mt 24:15"
  152.  see note on "Mt 24:21"
  153.  see note on "Mt 24:22"
  154.  see note on "Mt 24:23"
  155.  see note on "Mt 24:27"
  156.  see note on "Mt 24:28"
  157.  see note on "Mt 24:29"
  158.  see note on "Mt 24:30"
  159.  see note on "Mt 24:31"
  160.  see note on "Mt 24:32"
  161.  see note on "Mt 24:34"
  162.  see note on "Mt 24:36"
  163.  see note on "Mt 24:37"
  164.  see note on "Mt 24:42"
  165.  see note on "Mt 24:43"
  166.  see note on "Mt 24:44"
  167.  see note on "Mt 24:45"
  168.  see note on "Mt 24:46"
  169.  see note on "Mt 24:48"
  170.  see note on "Mt 24:49"
  171.  see note on "Mt 24:50"
  172.  see note on "Mt 24:51"
  173.  Compare
  174.  # Lu 21:5-38
  175.  I only notice here what is peculiar to Mark.
  176.  (PNT 206)
  177. 01576
  178.  # Mr 13:3
  179.     \\Peter and James and John and Andrew.\\ Matthew says "the
  180.  disciples came to him privately," but does not name them.
  181.  # Mt 24:3
  182.     \\Asked him privately.\\ "Privately" probably means apart
  183.  from the multitude. The destruction of the temple had been
  184.  publicly foretold.
  185.  # Mt 23:38 24:2
  186.  (PNT 206)
  187. 01582
  188.  # Mr 13:9
  189.     \\Take heed.\\ Not to escape persecution, but to be ready for
  190.  it.
  191.  See notes on
  192.  "Mt 10:18"
  193.  "Mt 10:19"
  194.     \\They shall deliver you up to councils.\\ Jewish courts.
  195.  Besides the great national council, the Sanhedrin, each
  196.  principal town had a smaller council, or local Sanhedrin.
  197.     \\In the synagogues ye shall be beaten.\\ In every Jewish
  198.  synagogue there were three magistrates authorized to inflict
  199.  certain punishments, scourging being one. The number of stripes
  200.  could not exceed forty; hence they always stopped at thirty-
  201.  nine.
  202.  # De 25:3
  203.     \\Rulers and kings.\\ Roman officials, such as Felix, Festus,
  204.  Gallio, King Agrippa, and Nero.
  205.  (PNT 207)
  206. 01591
  207.  # Mr 13:18
  208.     \\Pray ye that your flight be not in the winter.\\ Matthew
  209.  adds, "neither on the Sabbath day."
  210.  # Mt 24:20
  211.     The reasons for these admonitions to the Jerusalem church are
  212.  given in the notes on Matthew. The sign given by the Lord for
  213.  the flight, the environment of the city by the Romans, and the
  214.  panic that caused their sudden withdrawal, occurred on Tuesday,
  215.  in October. Hence the flight was neither in the winter, nor on
  216.  the Sabbath day.
  217.  (PNT 208)
  218.